EP9 - 大西克禮⎮物哀：櫻花落下後
Podcast script (excerpt) / 博客文本（節錄）:
今日主要睇嘅書係大西克禮嘅 物哀：櫻花落下後
大西克禮（Yoshinori Ohnishi，1888～1959）
日本美學家、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授
東京帝國大學哲學系畢，1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職，1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》，著有《〈判斷力批判〉的研究》（1932）、《現象學派的美學》（1938）、《幽玄與物哀》（1940）、《風雅論：寂的研究》（1941）、《萬葉集的自然感情》（1944）、《美意識論史》（1950）等，為日本學院派美學的確立者暨代表人物。
我哋要了解一下「物哀」究竟係咩。「物哀」（もののあわれ，Mono no aware）係源自日本平安時代嘅重要文學 - 紫式部嘅源氏物語中描繪嘅貴族生活裏面嘅主要審美理念，風雅同精神。
佢並唔係單純指悲傷或者哀愁，而係一種對世間萬物，特別係對大自然嘅變化同生命嘅無常，所產生嘅一種深沉嘅感動同感嘆。呢種感動可能帶有淡淡嘅哀愁，但更多嘅係一種對轉瞬即逝嘅美好事物嘅深刻體會同珍惜。
「物哀」嘅「哀」（あはれ，aware）字，最初係一個感嘆詞，表示多種情感，例如喜悅、驚訝、讚嘆、悲傷等等。佢嘅詞源可以追溯到古日語中對事物發出嘅感嘆，
係一種發自內心嘅共鳴。
但係，經過時間嘅演變，特別係喺日本國學大師
本居宣長（Motoori Norinaga）嘅闡釋之下，「物哀」逐漸被定義為「知物之心」
（もののあはれを知る），
即係指人喺接觸到外界事物時，自然而然產生嘅一種幽深玄靜嘅情感。本居宣長認為，真正懂得「物哀」嘅人，係能夠以敏感嘅心去感受萬物變化嘅人，而唔係麻木不仁嘅「無心之人」。
舉個例子，當我哋見到櫻花盛開，絢爛奪目，然後又隨風飄落，花瓣散落一地，我哋會感受到佢嘅極致美麗，
同時亦會感嘆佢嘅短暫同脆弱。呢種對生命無常嘅感悟，對美好事物終將消逝嘅接受，並從中感受到一種獨特嘅美，就係「物哀」嘅一種最經典嘅體現。佢唔係悲觀，而係一種對生命本質嘅深刻洞察，一種喺短暫中尋找永恆嘅哲學思考。
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日本花道強調「少即是多」嘅原則，我哋唔會追求繁複華麗，
反而會注重花材本身嘅線條、姿態同生命力。一枝枯枝、一朵含苞待放嘅花蕾，
甚至係一片落葉，都可以成為花道作品嘅一部分。
花道者會將花材嘅「生、老、病、死」都融入到作品之中，展現生命嘅完整循環。
例如，喺一個插花作品中，你可能會同時見到盛開嘅花朵、半開嘅花蕾，
甚至係已經開始枯萎嘅葉片。呢種並置，正正係對生命無常嘅一種寫照。
呢種對自然形態嘅尊重，以及對花材生命週期嘅理解，正正係「物哀」嘅體現。
花道作品唔係要展現永恆不變嘅美，而係要捕捉瞬間嘅美，
以及呢種美背後所蘊含嘅無常。透過花道，
我哋可以感受到花朵從盛開到凋零嘅過程，體會到生命嘅短暫同脆弱，
繼而產生一種對生命嘅敬畏同珍惜。花道者透過作品，引導觀者去感受花材嘅「物哀」，去欣賞佢哋喺有限生命中綻放嘅獨特光芒。我哋唔係要創造一個完美嘅靜態畫面，
而係要呈現一個動態嘅生命過程，一個充滿「物哀」情感嘅瞬間。通過日本花道，「物哀」嘅精神體現得淋漓盡致。
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「物哀」亦提醒我哋，世間萬物都係不斷變化嘅，。接受呢種無常，並且從中發現美，
係一種更高層次嘅智慧。呢種智慧唔單止體現喺藝術創作中，
亦可以應用喺我哋嘅日常生活中，幫助我哋以更平和、更豁達嘅心態去面對人生嘅起伏。
喺現代社會，我哋往往追求永恆、完美，但「物哀」卻教導我哋，不完美同短暫亦有佢獨特嘅美。呢種對缺憾嘅欣賞，亦係日本美學中「侘寂」（Wabi-sabi）嘅中心思想之一。
「物哀」同西方哲學中嘅悲劇美學有相似嘅地方，但亦有其獨特之處。
西方悲劇美學往往強調人喺命運面前嘅無力感，帶有強烈嘅宿命論嘅感覺。
而「物哀」則更側重於對事物本身嘅感動同共鳴，即使面對消逝，
亦能從中感受到一種昇華嘅美。
講到呢度，諗起好多幾年前，我帶兩個孩子去睇日本版嘅MACBETH，
《蜷川馬克白》2017
改編自莎士比亞四大悲劇《馬克白》MacBeth，《蜷川馬克白》
呢套舞台劇將背景設定為16世紀末的日本安土桃山時期，原著的蘇格蘭戰士搖身一變成為日本武士，將勃南樹林轉化為櫻花樹林。（劇裏面有仿照日本佛壇的巨大佈景、漫天櫻花的壯麗場景，將蜷川幸雄完美咁融合東西方戲劇傳統的駕馭能力表露無遺。）
戰鬥場面設置喺一個開滿嘅櫻花樹林入面。當風吹過嘅時侯，代表住生命短暫同極美嘅櫻花花瓣就開始飄落整個舞台，漫天花瓣。
呢個畫面既淒美亦充滿生死嘅哲學，充分咁體現咗日本美學嘅「物哀」——（對於事物無常嘅深刻感悟。）
當時真喺覺得棵樹同埋啲櫻花先至係呢套舞台劇嘅靈魂，成個畫面好震撼
記得當時喺現場睇嘅感覺喺，好瀟剎，好感動，但係亦好悲涼。
而家諗返起，可能呢個就係日本物哀同西方悲劇美學完美嘅Crossover
佢係一種對生命嘅深情凝視，一種對時間流逝嘅溫柔擁抱。
今日我哋簡單探討咗「物哀」呢個日本美學概念，以及佢同花道、禪宗同哲學之間嘅關係。希望透過今日嘅分享，大家對「物哀」有更深層次嘅理解，並且能夠喺自己嘅生活中，感受同欣賞更多轉瞬即逝嘅美好。當你下次見到櫻花飄落，或者欣賞一盆插花作品時，不妨試下用心去感受當中嘅「物哀」之美，歡迎你喺留言同我分享。多謝各位收聽，我哋下集再見！
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